今天高兴更一段。 日本人说实话挺有意思的，如果"星期"这个词是当代传入日本，八成就会翻译成モンデー之类的 片假名 （鬼看得懂警告）。 但别看他们现在片假名泛滥，二战前那批有深厚汉学功底的翻译家翻译的那真叫 信达雅 兼备。 他们最擅长从中国的古籍里找出一个词来对应欧洲来的新事物新概念。 比如从晋书挖出"经济"，从旧唐书挖出"社会"。 而现代的星期概念随着公历传入日本时，治学严谨的日本翻译家成功从古书里翻出了七曜五行，和西文的一周七天对应起来，粗看是"旧瓶装新酒"，细想起来，大概是"很旧的瓶装了更旧的酒"，因为中国七曜计日法归根结底也还是西方传来的。 编辑于 2023-02-23 19:24 赞同 4159 255 条评论
七、【反弓煞】所謂的反弓煞意指：在風水學上是為大凶，易有血光之災，家運破敗可能，無論是道路或是河流，如同彎刀般無形煞氣，直衝破害。 八、【退龍格】所謂的退龍格意指：住宅或商辦的地勢前高後低，氣流不入門，地勢不穩，家運連敗一代不如一代。 九、【退官煞】所謂的退官煞意指：住宅外牆老舊，破損剝落，斷簷殘牆等…不吉現象，其宅氣已敗之兆，易造成居住者家運衰退、勞心勞神。...
解決方式：種福木4-6株，高於其身，用開光八卦去擋（是開光的八卦不是過爐後的八卦），但對面若是紅色屋脊，恐怕就難擋。 高宏寓說，「上述的解決之道，是針對一般情況，倘若煞位又對應到三煞方『病體方、官符方、最凶方』，近乎都是無解，頂多能些微緩解，但基本上都會建議大家搬家。 」 陳傑鳴表示，購屋時，多數「嫌惡設施」可從不動產買賣說明書看到。
好男人面相特徵1：眉眼長度相約 在面相學中，眉毛被視為代表感情的一個重要部位，據說如果眉毛和眼睛的長度相對協調平衡，就代表此人在感情上具有較高的情感智慧和穩定性，能夠在關係中表現穩重可靠的一面，也會給予伴侶高度的支持和理解。 好男人面相特徵2：耳垂有肉 大家都知道耳垂有肉是福氣的象徵，這樣特徵的人通常充滿著正面的能量，使其更容易吸引 好運 與幸福，但其實這其中也隱藏著不同的涵義，擁有飽滿耳垂的人同時也被認為擁有顧家的特質，願意為家庭奉獻心力，所以有這個特徵的男人基本上都是居家 好男人 ～ 我是廣告，請往下繼續閱讀 好男人面相特徵3：額頭及印堂寬闊
这个呢，天是乾卦的基本物象。 同时呢，也可以这么来说，那就是，我们之所以会将八卦与八中基本事物对应起来，那是因为，在八卦的各自的专门的取象里面，每一卦的第一个取象，就是这个八卦所对应的基本事物，就是它的基本物象。 乾卦取象为天，其主要的东西，在于刚健。 乾就是刚健，就是持久地运行，运行不息，刚健有为的含义。 天的运行经久不息，转运不穷。 因而，乾与天划在一块儿，那是因为这份永续发展，在于这份持久的运行，在这份刚健有为上。 《周易集解》宋衷曰：乾动作不解，天亦转运。 在宋衷的话里面，解是一个通假字，通懈，懈怠的意思。 乾的运行经久不息，不懈怠，这叫做"乾动作不解"。 第二点，为圜。 圜就是圆的意思。 乾的运行经久不息。 在平时所接触的事物中，圆形的物体可以长时间的运转。
紫微斗数，北斗七星讲解 花小漆 命理师 北斗第一星：贪狼星，五行属阳木，北斗属水。 武官星，司福祸，第一桃花星，欲望之神。 在子为主桃花星，其它为武官带星。 贪狼星做命多沾酒色财气，男命粗狂，女命艳丽，第六感强，也为玄学星。 北斗第二星：巨门星，化气为暗，主是非，五行属水。 巨门星坐命：口才好，但虚伪是非，猜忌多。 巨门也有大和多的意思，太阳星的光热能解巨门的暗，故巨日同宫格：商贾巨富。 北斗第三星：禄存星，五行属土，主人贵爵，福寿，有解厄制化之功。 禄存星坐命，忌煞星冲破，破财吝啬，富贵不久。 喜与天马吉星相汇，大富大贵，远乡发财。 禄存坐命必定被羊陀所夹，稳重憨厚但取财辛劳，小人缠身，不得六亲助力。 北斗第四星：文曲星，五行属水，科甲之星，桃花星。
2院試問答 3太學館‧院長問答 4鄉試問答 5會試問答 排列順序一律依照筆者解題順序，無筆畫、發音等排列， 尋找答案時建議使用搜尋功能 (Ctrl+F) 。 答案格式統一修改 ．問題 ／答案 例： ．人之初，性本善 ／性相近，習相遠 ．長江後浪推前浪 ／世上新人趕舊人 1隆中書院‧院長問答 一共五道題，都回答正確智慧+5，答錯則智慧-1，連續五日都回答正確會被推薦至知府，可參加院試。 相較於太學館的詩詞，隆中書院涉略就比較廣泛，有三字經、成語等，目前多次嘗試原以為和太學館一樣會有五十題左右，但筆者多次讀檔僅碰到二十六題，若巴友有碰上其他題目，還請告知，謝謝。 原本還以為會把整本三字經放進來 ． 人之初，性本善 ／性相近，習相遠 ．長江後浪推前浪 ／世上新人趕舊人
馬來西亞成立前的歷史，可按照外界影響的主要因素分為四個階段： 第一階段： 印度文明 的支配。 從印度輸入的 印度教 和 佛教 文化，主導早期馬來西亞的歷史。 從7世紀到14世紀，在 蘇門答臘 的 三佛齊 文明達到高峰，其影響力延伸至 爪哇 、 馬來半島 和 婆羅洲 的大部分地區。 第二階段： 伊斯蘭文明 的興盛。 伊斯蘭教 早在10世紀傳至馬來西亞，但直到14世紀和15世紀， 三佛齊 覆滅後不久，伊斯蘭教才在馬來半島奠定根基。 這個地區分裂成眾多以伊斯蘭教為主的 蘇丹國 ，其中最突出的是 麻六甲蘇丹王朝 。 伊斯蘭文化對於 馬來人 產生深遠影響，但是同時它也受到 馬來民族 的影響。 第三階段：歐洲殖民勢力的入侵。
「方圓」之說源於我國古代的錢幣，外部是圓形，內部是方孔，看似樸實無華，但蘊含著人生哲理。 《方與圓》的書名取自一枚外圓內方的銅幣，揭示了做人處世須「外圓內方」的道理，書中完美詮釋了為人處世中「方」「圓」兩者的關係，方—乃做人之根本，圓—乃處世之大道。 在人的品質培養、氣質修養、人性、處世技巧等方面。 如果能恰當地把握「方」與「圓」之間的分寸，就能使人生更快樂，事業更成功。 正所謂沒有規矩不成方圓，自古以來便有這樣的定論。 《方與圓》一書沒有很深奧的理論，卻用妙趣橫生的事例將人的生理活動剖析出來，幫助讀者理解書中的奧妙，學會為人處世的技巧。 書中講述了一個人如何從加強自身品德素養開始，通過靈活的處世之道逐步走向成功。 這裡的成功，它代表的是一種境界，一種觀念，一種自豪，一種素質修養。
